古往今來(lái)，每個(gè)為政者大都會(huì)立下誓言。如何對(duì)待自己的誓言，彰顯操守和境界。

　　明人況鐘，曾三任蘇州知府。他到任后，清廉正直，重士愛(ài)民，嚴(yán)懲貪官，平反冤獄，興辦學(xué)校，被蘇州人稱為“況青天”。他在一次任滿赴京時(shí)寫下一首詩(shī)：“撿點(diǎn)行囊一擔(dān)輕，京華望去幾多程。停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟。”這首詩(shī)表達(dá)了況鐘的一片清廉之心。他回憶自己的為官歲月，可以說(shuō)每一件事都對(duì)得起自己的誓言，從未喪失為官之德、為政初心、做人之本。

　　錚錚誓言，神圣威嚴(yán)。為官者的誓言，不僅僅在于說(shuō)得如何，更在于如何踐行、如何檢驗(yàn)。如果為官者“事事堪持天日盟”，既說(shuō)明其牢記誓言，更彰顯其能夠自我約束、坦蕩無(wú)私，敢于讓“天日”見(jiàn)證自己的所作所為，真正做到“仰不愧于天，俯不怍于人”。

　　歷史上，很多清正廉潔的為官者，嚴(yán)格自省、問(wèn)心無(wú)愧，做到了“事事堪持天日盟”。明代有位叫吳訥的監(jiān)察御史，素以清正廉潔、剛介公正著稱。一次他巡按貴州，在返京時(shí)貴州部分官員前來(lái)送行，并贈(zèng)送百兩黃金作為路費(fèi)，以求吳訥向上美言，被吳訥拒絕。等吳訥啟程后，貴州地方官員又派人拿了這百兩黃金鍥而不舍追到夔州，吳訥還是拒收?？吹剿投Y人仍不死心，吳訥取來(lái)筆墨，當(dāng)場(chǎng)在包著黃金的封盒上題詩(shī)一首：“蕭蕭行李向東還，要過(guò)前途最險(xiǎn)灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間。”在這首詩(shī)中，“任教沉在碧波間”，是吳訥的誓言。他以嚴(yán)詞拒絕，讓送禮者惶恐而歸，從而兌現(xiàn)了自己的承諾。

　　“事事堪持天日盟”，對(duì)黨員干部清廉為官、廉潔從政有著重要的啟示。黨員干部要保持清白樸素的一生，那就要牢記自己的入黨誓言，成為踐行誓言的行動(dòng)派，每一件事都不違背誓言，真正做到坦坦蕩蕩、透透亮亮、堂堂正正。

　　誓言，是莊嚴(yán)的承諾。黨員干部都曾面對(duì)黨旗宣誓，立下了自己的誓言。只有把誓言融入血脈、化為行動(dòng)，一輩子信守神圣誓言、踐行無(wú)悔承諾，才能不忘初心、不改初衷。谷文昌始終堅(jiān)持“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，不管在任何時(shí)候，也不管身處何種境地，都不揩公家的油；焦裕祿處處以身作則，模范帶頭，他常說(shuō)，“干部不領(lǐng)，水牛掉井。干部帶了頭，群眾有勁頭”；楊善洲心系人民，堅(jiān)持為群眾辦實(shí)事，他認(rèn)為“共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松”……這些共產(chǎn)黨人堅(jiān)守誓言，公私分明，嚴(yán)格自律，從不搞特殊化，展現(xiàn)了“朗如日月、清如水鏡”的人格魅力。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員干部破紀(jì)違法，成了腐敗分子，其中一個(gè)重要原因就是忘記了當(dāng)初入黨時(shí)的誓言。他們有的不信馬列信鬼神，不信真理信歪理，對(duì)黨的章程和各項(xiàng)規(guī)章制度不嚴(yán)格遵守，“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”，甚至當(dāng)“兩面人”，臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，人前一個(gè)樣、人后一個(gè)樣。諸如此類的表現(xiàn)，怎能“事事堪持天日盟”？

　　不忘初心，方得始終；不忘誓言，浩氣長(zhǎng)存。新征程上，黨員干部要始終牢記誓言，不斷讓信仰再提純、信念再堅(jiān)定、使命再?gòu)?qiáng)化，自覺(jué)把錚錚誓言落實(shí)到工作和生活的方方面面，做到一心為公、一身正氣、一塵不染，無(wú)愧于黨員身份。（桑林峰）